La Entrevista a Tony Samara:
Cuestiones Y Repuestas

Ya ha tenido una muy profunda experiencia espiritual como iluminación?

Esta es una pregunta interesante, porque para mi el facto de estar ensenando una tradicción espiritual debe querer dicir que tiengo conocimiento de que comprendo bastante para pasar a las personas que me buscan, que me encontran por casualidad, trabajan conmigo o casualmente pasan por esta forma de trabajar.

Primeramente yo no me sinto confortable con la palavra iluminación, porque esto es usualmente comprendido por las personas del oeste y de la sociedad en general como que alguién ha alcanzado algo, que significa que a un nivel hay un dualismo, una separación, entre el iluminado y el no-iluminado. Yo creo que todos nacimos con un sentido innato de liberdad que está siempre con nosostros. En un sentido somos todos iluminados, simplesmente nos olvidamos desta parte de nosostros porque otros aspectos de nuestro ser se tornan mucho más en la vanguardia de nuestra conciencia.

Teniendo dicho esto, en todas las tradiciones espirituales, incluyendo en la que yo trabajo, ha una transcendencia del mundano o ego que confere un sentido de liberdad que no es normalmente experimentada diariamente por la población general hoy en el mundo. Y esta experiencia yo llamo de ninguno nombre porque cuándo ponemos una etiqueta en la experiencia, la mente empeza a crear ideas (a mejor esas ideas estan ya en la mente por algun motivo), que despues nos retira desta experiencia real. Valorar cada experiencia es el objectivo principal desta disciplina espiritual porque luego empezamos a valorarnos en el sentido más profundo - uno con la vida.

Yo pienso que todos tenemos profundas experiencias espirituales pero no hace sentido haber esas experiencias si ellas no tienen un punto de referencia. Este punto de referencia es un sentido de conciencia que viene con la practica. Esta conciencia está eternamente en expansión, y a cierto punto expande a un nivel donde ha una conciencia más allá de la naturaleza circular de las experiencias mundanas que muchas personas tienen hoy. Este punto de referencia no es, en mi opinión, dramatizado en un momento pero es un continuo crecimiento, y a un cierto punto este crecimiento va más allá de las limitaciones que tenemos en un sentido personal y nos lleva a la liberdad suprema que algunas personas decriben como iluminación.

Entonces para responder a su cuestión, soy yo iluminado? Realmente la unica manera de saber si esto es verdad es que uno mismo sea iluminado y entonces vea se ese sentido de iluminación corresponde a la persona a quién ha preguntado la cuestión. Si uno no tiene ese punto de referencia entonces en última instancia la relación tendría que ser de confianza. En mis palavras no estoy diciendo que soy iluminado pero más bien el trabajo que permite las personas de experimentar este sentido de iluminación. Muchas personas que han trabajado conmigo dicén que yo soy muy confuso porque no ha un dogma formal o una simples directriz que ayude uno a ver la complejidad y al mismo tiempo la simplicidad de uno se tornar "iluminado". Esta confusión es simplesmente la mente de esas personas buscando un entendimiento de iluminación y de alguna manera es confuso para ellos porque no son capazes de poner una etiqueta en el trabajo que yo hago.

En última instancia el objectivo es que todos seamos iluminados porque todos somos lo mismo, somos todos uno.

Usted se considera como siendo un maestro/profesor espiritual?

Si, me considero. Y de ahí el trabajo muy riguroso que acontece en torno desta disciplina espiritual. No es simplesmente una técnica de cura o un método de automejoría o incluso una modalidad espiritual como el Reiki o el Tai Chi. Trabajo con personas como un guía. Algunas personas me llaman de maestro espiritual. En la tradición con que yo trabajo no uso esa terminología pero corresponderia con el significado por detrás de ese título. Quiero acentuar otra vez que mi objectivo es la directa experiencia de cada persona en vez de pasar conocimiento el la forma de dogma. Esto frecuentemente implica desafiar la mente la qual intenta fijar y moldar ideas de experiencias en su propria realidad para evitar la relación intima con este momento y de ahí con la vida en sí. Esto no es el modo normal del nuestro ser crear un sentido de unidad, que la mente despues gusta de interpreta como "algo" en su tentativa para justificar su existencia obsoleta en ese momento. Como yo no estoy hablando con esa parte de la persona (el ego) pero más bién con la persona en si misma, entonces la idea de maestro/professor que algunas personas tienen rapidamente se divide en duda y confusión sobre quién y lo que realmente soy. Para mi son las acciones que hablan en vez de etiquetas.

Ha algo como una línea o tradición en su caso?

Si. Algunas personas dicen que yo trabajo en shamanismo pero esto no es verdad. Otras personas dicen que yo trabajo como un Budista. De nuevo esto no es verdad. Apesar de que trabaje en mi juventud con un maestro Zen y despues con shamanes en la Amazonia y en los Andes mi momento de liberdad cerca de los 27 anos de edad no es comparable a cualquiera destas tradiciones auque alguna de la terminología puede ser familiar a las dos tradiciones. Mi despertar fue principalmente influenciado por un profesor espiritual que vivio en la India en el principio del siglo pasado pero no estava vivo en el dominio fisico en ese momento cuándo yo tenia 27 anos de edad. En esta tradición, que se remonta a la origen de la humanidad, su esencia es el sentido de unidad que crea este mundo. Como yo entendi que todas las culturas despues colorean este conocimiento profundo con su proprias percepciones culturales, sociales y personales senti necesidad de me apartar de sus aspectos Hindu y Budista y acentuar la experiencia única del individuo livre de limitaciones culturales, sociales y otras para que lo que hago sea abierto a todo y a todos más allá de las religiones, el social y otras filiaciones. Ha mucha gente que sigue otras tradiciones y que tienen maestros espirituales que consideran sus caminos, que también trabajan profundamente con esta tradición espiritual y yo no veo razón para que haga un conflicto de intereses en esto. La palavra profesor espiritual usualmente significa que de alguna manera uno esta unido a ciertas normas de ese profesor pero como yo no tengo dogmas y dejo totalmente a la conciencia del individuo para decidir ellos mismos, entonces algunas personas dicen que yo no puedo ser un maestro espiritual porque no doy rituales específicos o suficiente clara orientación para que sea más facil de seguir esta disciplina. Una de las únicas cosas que yo espero de los que trabajan conmigo es una profunda persistencia en la evolución de sus conciencias.

Ha alguna conexión entre usted y Budismo?

Si. Primeramente me quede conciente de la espiritualidad mucho por la tradición Budista. Como mis padres no estavan interesados en esas materias cuándo tenia 15 anos de edad fuy y descubri tanto el Budismo Tibetano en el pricipio y en el final el Budismo Zen como maravillosos métodos que me han ayudado a ir más allá cuanto era posible en mi medio ambiente. Así que pase muchos anos en un monasterio Zen Budista con un maesto Japonés Zen. Esto claramente influencio el modo como veo el mundo (especialmente al principio de mi vida) y de ahí en el trabajo que hago, meditación tranquila es una parte integral. Tengo un respecto profundo por el Budismo porque usualmente dentro de las tradiciones Budista y Jaina la paz y la resolución de conflictos es mucho más importante en el sentido diario que en otras religiones. Esto es otro aspecto de mis ensenanzas espirituales, que la evolución de la conciencia acontece cuándo esta paz es reconocida en las experiencias diarias, porque la guerra y otros conflictos nos aparten de nuestra realización de que somos uno.

Cuantas personas en el mundo siguen usted de alguna manera?

Es imposible de poner un numero y no veo la importancia de numeros porque para mi dedicación y compromiso son mucho más importantes que una simples filiación con esta tradición. Teniendo dicho esto yo sé que en nuestra lista de direcciones de email tenemos aproximadamente 16,000 direcciones pero como yo no cuido deste aspecto practico no sé cuantos estan seriamente dedicados y cuantos estan simplesmente filiados.

Cuanto es importante para usted hacer dinero?

Personalmente no considero dinero importante, porque mis necesidades son muy simples. La mayoría de las personas desea usar dinero para cosas que yo veo sin interés. Luego yo no estoy tan interesado en hacer dinero como es normal en la sociedad pero teniendo dicho esto yo no concordo con cierta filosofias que dicen que la manera para alcanzar profundas experiencias espirituales es a través de pobreza, ascetismo o la negación de nuestras simples necesitades materiales. Siento que está muy bién ser millonario, de clase media, o una persona de la clase trabajadora para seguir esta disciplina espirtual. Yo acentuo para las personas que trabajan conmigo que el concepto de dinero es una idea y que ha algunas personas que estan completamente envueltas en esta idea o bién por lo perseguir o por lo temer y esos conceptos son limitaciones que necesitan ser miradas.

Como es su organización espiritual organizada?

Esto es un misterio para ciertas personas, incluso para los más dedicados organizadores dentro de la organización. Como las cosas se encajan dicen que es un misterio porque tenemos muy pocos trabajadores en este sentido y muchas cosas para hacer pero de alguna manera en el final, hasta el momento, todo se encajo. Estoy muy vacilante con organizaciones y muy usualmente dentro de mi organización cambio las cosas para que nada haga sentido en el sentido practico y esto permite a las personas que no se peguen a ideas de organización. Todo mi trabajo, mismo en la oficina y en otras partes de la organización, es usar nuestra experiencia como un maestro interior en vez de intentar conseguir algo organizado. Este aparentemente caótico planteamiento es completamente frustrante para algunas personas.

Cuales son sus objectivos espirituales y profundos?

Mi objectivo más profundo es que todos nos recordemos quién somos. Pero en un sentido personal no me siento atrapado en la necesidad de hacer esto, porque yo acredito que el objectivo futuro es una idea de las personas quereren que algo cambie en vez de ellós mismos, de ahí mi desagrado por politica y personas muy celosas en sus misiones. Siento que es más importante abrir nuestras mentes y corazones a todos para que puedamos entender la profundidad de una persona, la exclusividad de una persona y con ese complejo entendimiento estar ahí para la persona en vez de intentar cambiar el mundo. Entonces mis objectivos espirituales como tal no son limitados a las metas o objectivos pero yo los abrazo como parte del grande cuádro.

Que tipo de personas vienen hasta usted?

Todo el tipo. Han venido politicos, musicos, artistas, actores, madres, padres, adolescentes, abuelas, abuelos, ninos, trabajadores de los correos, etc. que vienen ha mi encuentro. La lista es interminable.

Porque ha personas que paran de trabajar con usted?

No tengo conciencia de mucha personas que han parado de trabajar conmigo pero las que han parado, usualmente an llegado a un impase en la evolución de sus conciencias, que de alguna manera justifica que es mejor no trabajar conmigo por cualquier que sea la razón que han creado. Yo respecto totalmente una decisión como esa y espero hasta sus retornos. Mi trabajo es muy confuso sin embargo y frecuentemente desafia los aspectos más profundos (que yo llamo programas) que construimos a nuestro alrededor como una armadura y cuándo esto se consigue inteligentemente pelar entonces frecuentemente la gente llega a un punto que no consiguen ir más allá. Pero este punto es solamente provisional porque la evolución de la conciencia humana es imparable.

Cuál es la diferencia entre su organización y un culto?

Yo no comprendo de verdad lo que es un culto. No pondría una etiqueta de organización o de culto en mi mismo. Yo simplesmente diría que abrazo la vida como ellá es y traigo a la experiencia un sentido más profundo de relación. Algunas personas que usan la palavra culto la usan como un término despectivo y estoy seguro que lo hacen para que se sintan de una manera mejor en vez de intentar comprender las diferencias entre no solamente tradiciones espirituales pero también seres humanos. Esto para no dicir que ha profesores espirituales mal informados que usan su carisma, conocimiento o otros aspectos personales para su proprio beneficio y de ahí sus cultos se desarrollan a partir de un sentido de control y limitación, diferenciación y superioridad en vez de un abrazo a todos los seres humanos en el sentido más profundo, además de en el sentido diario de simplesmente ser. Teniendo dicho esto yo acentuo que muchos llamados cultos pueden ser solamente personas practicando algo diferente de lo que es considerado normal entonces de ahí podríamos poner una etiqueta en el vegetarianismo, pacifismo y otros hábitos no usuales de la sociedad del oeste como cultos.

Cuál es la esencia de su mensage?

La esencia de mi mensage es de que uno tenga persistencia, confianza, y un profundo compromiso para con la evolución de la conciencia humana.

Lo que hace que usted sea especial?

Yo soy especial? Yo no me considero a mi mismo por nada especial y frecuentemente prefiro estar entre los aspectos simples de la vida (i.e. estar en el jardín, pasear el la floresta, disfrutar el tiempo con mi familia, etc.), en vez de estar en la parte delantera de una habitación dirigindo un programa.Teniendo dicho esto, las personas me dicen que estar en mi presencia es extremadamente útil no solamente en un sentido espiritual pero también en un sentido practico. Usualmente yo me siento con personas en la oficina y esto los inspira de alguna manera, una conciencia de que la vida es muy preciosa y lo que es especial no es algun aspecto externo de la vida pero más bién la profundidad del momento.

De que tiene miedo?

Yo verdaderamente no entiendo esta questión. Miedo surge de una perspectiva limitada de la mente, o una interpretación de esta perspectiva limitada a través del cuerpo o emociones, o a través de un profundo dolor espiritual. Todo esto es parte de la experiencia de todos los seres humanos entonces es dificil para cualquier ser humano dicir de que tiene miedo, porque frecuentemente no saben de verdad de que tienen miedo. Yo usualmente digo que aunque yo vivo en una forma humana mi punto de referencia no viene de esa perspectiva y entonces tiene unas reglas completemente diferentes.

Que piensa de personas similares a usted y sus grupos espirituales?

Yo no me cruze con personas similares a mi mismo porque estuve totalmente focalizado en mi camino. Oí hablar de muchos profesores espirituales, maestros y algunos seres iluminados y diria que en el final esas personas estan haciendo exactamente lo mismo trabajo pero yo estoy usando una metodología diferente o un énfasis distinto pero en esencia muy similar. No tiengo ninguno juicio acerca de ese tipo de grupos porque pienso que cuantos más seres iluminados existiren en el mundo, más personas iran esforzarse hacia la evolución de la conciencia humana, todavía mejor. Verdaderamente no pienso sobre nada, porque el proceso de un pensamiento evolve la mente humana, que es usualmente atrapada en se medir a si misma contra otras perspectivas. Este medir, o dualismo, crea una fijación a ciertas ideas y de esa fijación nosotros creamos un juicio de lo que esta correcto, lo que esta mal, lo que es similar, lo que no es similar. Si uno tiene reglas diferentes, entonces estas cosas se tornan un mero teatro y uno simplesmente mira en vez de hacer parte de ello.

Porque uno deveria seguirlo?

Yo no acredito que nadie deveria seguirme, en ese sentido de la frase. Yo acredito que todos deverian seguir su más profundo y único ser. Deverian confiar en si mismos y usarme como un guía, un punto de referencia cuándo necesario. Acentuaria también que en su confianza en esta particular disciplina espiritual, yace un inmóvel entendimiento de estar completamente apasionado por su búsqueda por liberdad.